Феминизм — враг женщин и прогресса

Кухонное рабство, домашнее насилие, политическое бесправие и отсутствие равноправия с мужчинами вообще — все эти проблемы окружали женщин столетиями. Вопрос об их решении встал в полный рост только в эпоху буржуазных революций. Однако пришедшая к власти буржуазия не только не сделала ничего для улучшения жизни женщин, а только ухудшила её. Их вынудили одновременно вести домашнее хозяйство, воспитывать детей и работать по 10–16 часов в день. Прав женщинам так и не предоставили, но зато к старым обязанностям перед мужем добавились новые обязанности перед нанимателем.

В те же годы (XIX век) активно развивается рабочее и, позднее, коммунистическое движение. Перед капитализмом встала серьёзная угроза: что же произойдёт, если женщины в борьбе за своё освобождение закономерно примкнут к этому движению? Чтобы не допустить такого, буржуазия начала развивать подконтрольное себе женское движение, которое бы добивалось лишь частичных, безопасных ей уступок. Имя этому движению — феминизм. Феминистки каждую секунду говорят о правах женщин, об угнетении и прочем, но все их лозунги, даже самые радикальные, не могут выйти за пределы капитализма. Не зря Клара Цеткин писала: «феминизм по своей сущности остается нереволюционным, а часто даже контрреволюционным». А раз так, то никакого решения женского вопроса феминистки, по сути, не представляют. Его могут представить исключительно коммунистки и коммунисты. Почему? Объясняем.

Капитализм превращает в товар всё. Совершенно всё может стать объектом частной собственности. Женщины — не исключение. В силу своего положения они практически всегда находятся в зависимом от мужчин состоянии. Мало того, что они в среднем зарабатывают меньше (даже в США и ЕС разрыв сейчас составляет 15% и 12%, ещё 50 лет назад — вплоть до 40–50%), так им ещё и необходимо растить новые поколения. В таком случае ни на кого, кроме постоянно работающего мужа, положиться нельзя. Эта ситуация приводит к тому, что большинство мужчин при капитализме воспринимают женщин не как людей, а как товары — вещи, которые им необходимо купить. Большинство женщин, «воспитанных» буржуазией и не знающих иного «воспитания», не спорят с установившимися порядками.

Капитализм самим своим существованием сталкивает мужчин и женщин лбами. Первые стремятся купить вторых как можно дешевле, а вторые стремятся продаться как можно дороже. Брак при капитализме представляет собой на практике лишь рыночную сделку, основанную на том, к чему пришли молодожёны и их семьи в ходе своеобразных торгов. Ключевое в нём — финансы и связи, которые можно получить при бракосочетании. А любовь — как повезёт. Именно это и является причиной хрупкости буржуазного института брака. Если союз мужчины и женщины основан не на взаимной любви, а на деньгах, то что плохого в изменах или разводах, когда с деньгами становится «туго»? Верно — ничего плохого в этом нет. Для буржуазии.

Не выступать против капитализма — значит выступать за сохранение подобных товарных отношений между полами. Феминизм борется исключительно за то, чтобы женщины продавали себя подороже, чтобы мужчинам приходилось покупать товар «женщина» по высокой цене и без скидок. Вновь вспоминаем Цеткин: «Некоторые проявления феминизма могут казаться очень радикальными… Тем не менее феминизм по своей сущности остается нереволюционным, а часто даже контрреволюционным». Поборники «традиционных ценностей», «антифеминисты» стоят на том же самом, но в сделке купли-продажи товара «женщина» они пытаются улучшить позиции не продавца, а покупателя. И радикальные феминистки, и депутат Милонов, и какой-нибудь Маркарян на деле выступают за одно и то же — за капитализм, за сохранение товарных отношений между полами.

Избирательные права, меньший рабочий день, равная оплата труда, декретные отпуска и так далее — всё это было завоёвано не феминизмом, а рабочим и коммунистическим движением, которое тогда находилось на подъёме в Америке и Европе. Общими усилиями как рабочих и коммунистов, так и работниц и коммунисток. Вместо того, чтобы присоединиться к этому движению, феминизм вредит ему, отдаляя тем самым решение женского вопроса. Специально для этого женские массы активно заражают следующими идеями:

1. «Гендер» превыше класса. Феминизм всей своей сущностью будто говорит: «какие капиталисты, сестра? Самое главное — это то, что ты женщина, а не то, что ты, как и мужчины, работаешь по найму; думай о своих проблемах, а не о проблемах мужчин». Таким образом буржуазия отвлекает громадную часть масс от классового вопроса. Женщина-буржуа становится для женщины-пролетария ближе, чем мужчина-пролетарий. «Чувство женской солидарности» становится сильнее «классовых противоречий» (Цеткин).

2. «Война полов» вместо борьбы классов. Раз самое главное в жизни женщины — это не классовый вопрос, а половой вопрос, то и её враг — это не работовзятели (вне зависимости от их пола), а мужчины. Женщин, отвлечённых от классовой борьбы, переключают на борьбу с противоположным полом. Всё это естественно вызывает ответную реакцию. Теперь уже и мужчины «воюют» с женщинами. Единый рабочий класс становится разделён ровно на две половины (мужскую и женскую), занятые не совместной борьбой с реальным общим врагом — капитализмом, а бессмысленной грызнёй между собой. Руками рабочих «прогрессивные», «либеральные» олигархи конкурируют с «консервативными».

Именно по такой схеме работала главная феминистка США, лидер американского феминизма в XX веке — Глория Стайнем. Да, та самая Стайнем, которая была агентом ЦРУ. Неожиданно? Ну, наверное исключительно для тех, кто до сих пор носит розовые очки и не может понять, что финансовая олигархия активно вмешивается во все общественные движения для подчинения их себе. В современности это особенно касается рабочего, коммунистического и, конечно, женского движения.

А что предлагают коммунисты? Есть ли у нас программа по реальному решению женского вопроса? Да, такая программа имеется. Если смотреть в общем — мы боремся за преодоление капитализма. Отношения между полами после его преодоления перестают носить товарный характер. Женщина перестаёт рассматриваться как вещь и рассматривается как человек. Мужчина и женщина выбирают совместную жизнь по любви, а не по расчёту. Только советская власть может обеспечить женщинам из отсталых стран, в которых проживает большая часть (более ⅔) Земли, действительное равенство, избавить их от кухонного рабства и бесправия. Октябрь 1917 года доказал это.

Советская власть улучшит жизнь женщин и из развитых капиталистических стран: сократит неравенство в доходах, избавит женщин от неоплачиваемого труда по домашнему хозяйству и воспитанию детей. Детей будут обеспечивать не их родители в одиночку, а целое государство через систему общественного воспитания. Благодаря ей у матерей освободится масса времени, будут сэкономлены нервы, силы и средства. Если ребёнок гарантированно получит качественное образование и воспитание (от яслей до вуза), будет здоров и находится в безопасности, то зачем суетиться? Можно спокойно отдохнуть, заняться самообразованием и участвовать в общественно-политической жизни своей социалистической страны.

В нашей программе нет ничего утопичного — она вполне выполнима даже при текущем уровне развития экономики. Эту программу разработали ещё Маркс и Энгельс, а на практике осуществляли Ленин, Сталин, Макаренко, Крупская, Семашко и другие коммунисты. Нам остаётся лишь актуализировать её и осуществить на практике. Сделать это может только массовая, известная и влиятельная коммунистическая партия. Но её ещё нужно построить. Если ты хочешь принять участие в её строительстве вместе с товарищами по всей России — пиши нам о вступлении в организацию.

С 8 марта, прекрасная половина человечества! Знай своих врагов в лицо.

«Уважать женщин — это прекрасная нравственность коммунистов, один из важных признаков, показывающих уровень цивилизации общества» (Ким Чен Ын).