15.04.2024 | время чтения: ≈ 23 мин. | просмотров: 370

Образование и расширение древнерусского государства

Содержание

Введение

В данном учебном материале для кружковцев, изучающих феодальный способ производства, даётся иллюстрация развития данного способа производства на ранних этапах у Восточных славян. В ней также раскрываются такие важные положения марксизма (исторического материализма), как:

сущность переходного от бесклассового общества к классовому периода;
внутренний и внешний факторы классообразования;
роль разделения труда на физический и умственный в образовании государства;
единство правящего класса и государственного аппарата в раннефеодальных государствах;
несостоятельность норманнской «теории» происхождения Древнерусского государства.

1. Переход к классовому обществу у восточных славян (конец VIII - начало IX вв.)

Как существует целый переходный период от классового общества к бесклассовому, называемый пролетарским социализмом, существует также целый переходный период от бесклассового (первобытного) общества к классовому, называемый сельской общиной. Когда мы говорим, что в переходный период от капитализма к коммунизму новое общество развивается из старого, то мы выделяем две фазы этого развития — первую и высшую. На первой больше признаков капитализма, на высшей — коммунизма. Точно также, в переходный период от первобытного общества к классовому, можно выделить две фазы развития классового общества из бесклассового: на первой фазе больше признаков бесклассовости, нежели классовости, а на высшей больше признаков классовости, нежели бесклассовости.

Этот переходный период прошли практически все народы мира и характеризуется он в общих чертах как революционный процесс, являющийся необходимой ступенью к формированию товарного обмена, классов, государственно-правовых учреждений и соответствующих им идей. Это — первая общественная революция, т.е. переход от одной общественно-экономической формы к следующей.

На высшей (третьей) фазе первобытного общества, т.е. при отцовском роде, появляется патриархальная семейная община. Это — коллектив свободных и несвободных людей, подчинённых отцовской власти вождя семейной общины. Такая община охватывает несколько поколений потомков одного отца с их женами. Все они живут вместе, обрабатывают землю вместе и питаются также из общих запасов. Вождь общины избирается, при вожде имеется совет, состоящий из всего взрослого населения общины.

Разложение родовых отношений происходит через этап сельской общины. Но при сельской общине так же, как и до этого, сохраняется в течении определённого времени патриархальная семейная община. С переходом к государственности сама сельская община не исчезает, а приспособляется под государство.

Переход от родовой общины к сельской у восточных славян произошел накануне образования государства, то есть на рубеже VIII — IX вв. Этот переход был связан с развитием пашенного земледелия. Последнее имело две основные формы: переложную и двупольную. Суть переложной системы земледелия в том, что земля обрабатывалась до истощения, а потом оставлялась на отдых. При двупольной системе земля делилась на две части, одна из которых обрабатывалась, а другая отдыхала.

Вместе с развитием пашенного земледелия происходит развитие орудий труда. Железный топор и железная мотыга уступают место (в лесных краях) сохе с железными сошниками. В южной части появились плуги с лемехами, которые подрезали при пахоте более широкий пласт земли, чем сошник. Широко начали применяться бороны, серпы, косы. Результатом этого было то, что обработка земли стала возможной уже силами отдельных семей. Именно это знаменует переход у Восточных славян на рубеже VIII — IX вв. от родовой общины к сельской.

Земледельцы-крестьяне, входившие в сельскую общину, назывались смердами, а сама община — мир (на севере) и вервь (на юге). В сельской общине пахотные участки принадлежали отдельным семьям, а лесные угодья, поля и прочие угодья — общине.

Развитие также получали ремёсла, такие как кузнечное, железоплавильное, ювелирное, гончарное и др. В меру развития этих ремёсел появлялись поселения ремесленников. Эти поселения огораживали валом или стеной. Это — один из главных путей появления города.

На селе развивалось только сельское хозяйство, а в городе — ремёсла и связанная с этими ремёслами торговля. Тем не менее ремесленники также занимались сельским хозяйством, и лишь в крупных городах ремёсла были полностью отделены от сельского хозяйства.

В IX в. самым крупным городом на Руси был Киев. Он был центром водного пути из Прибалтики в Черное море (из Варяг в Греки). На севере этого пути располагался также такой крупный город, как Новгород. Также древнейшими русскими городами являлись Ладога, Смоленск, Чернигов, Псков, Суздаль, Ростов и др.

Формированию классов у восточных славян способствовали два фактора: 1) внутренний и 2) внешний. Внутренний фактор состоит в развитии и росте частной собственности на землю, вытекающем отсюда имущественном неравенстве и выделении богатых землевладельцев, разорявших общинников. Внешним фактором классообразования являлись войны. Во время войн из среди знати выделялся князь — предводитель войска, дружины. Князю и его дружине доставалась львиная доля награбленного, а также большое количество пленников. Постепенно княжеская власть становилась наследственной, а дружинники вместе с прежней племенной знатью превращались в бояр — феодалов. Таким образом, из старого, первобытного общества развивалось новое, феодальное общество.

В связи с этим необходимо понимать, что из себя представляют классы. Классическое определение классов дано В. И. Лениным в работе «Великий почин»:

«Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы — это такие группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства».

Для феодального общества основными классами являются феодалы и крепостные крестьяне. Основное средство производства феодального общества — земля, находится в собственности феодалов. Крестьяне лишены этого средства производства и оттого становятся крепостными. Но в Древнерусском государстве не все крестьяне были закрепощены. Этот процесс шел постепенно и государство играло в этом активнейшую роль.

2. Образование Древнерусского государства (IX в.)

В первобытном обществе и даже в переходном периоде от него к классовому обществу мы ещё не видим особой группы людей, которая призвана управлять. Такая группа людей формируется вместе с формированием классов, то есть с вышеуказанными внутренним и внешним фактором классообразования. Эти же факторы способствуют тому, что появляется разделение труда на физический и умственный. Изначально умственный труд как раз выступает в виде управленческого труда или труда по надзору. Князь и его дружина в силу постоянных военных столкновений освобождаются от занятия физическим трудом (частично или полностью), производящим средства к жизни. Это высвобожденное время затрачивается на управление — сначала войсками, затем и всем обществом. Таким образом, появляется та самая особая группа людей, составляющая аппарат государства. Для чего нужен этот аппарат? Естественно, чтобы держать в узде разоряющихся и беднеющих смердов для силового подчинения их правящему классу. Итак, государство есть аппарат насилия и принуждения, через который правящий класс осуществляет свою диктатуру. В феодальных государствах аппарат (или особая группа людей, занимающихся управлением) состоит из самого правящего класса. Здесь ещё нет бюрократии, отдельной от самого правящего класса.

Современные буржуазные псевдоисторики в большинстве своём придерживаются так называемой норманнской теории, которая представляет собой насквозь идеалистическое учение, начало которой положили в XVI в. шведский король Юхан III и шведские дипломаты, а затем в период бироновщины (XVIII в.) достали и развили Зигмунд Байер и Фридрих Миллер. С тех пор эта антинаучная теория стала инструментом в руках как феодалов (ориентированных на Запад), так и буржуазии, в том числе троцкизма. Согласно норманнской теории, основателями Древнерусского государства были норманны, а именно призванные на княжение в русские земли братья Рюрик, Синеус и Трувор. Этой идее подчинены все остальные моменты данной теории. Для коммуниста, даже незнакомого с эмпирическими данными по истории Древней Руси, очевидно, что государство не может быть основано с помощью призвания кого-либо, что государство по определению суть продукт классообразования.

Источником идеалистической норманнской теории является легенда о Рюрике в Повести временных лет, согласно которой по предложению племен на княжение прибыли варяги Рюрик, Синеус и Трувор. До середины XIX в. все историки, как норманисты, так и анти-норманисты относились с полным доверием к этой легенде и дискуссия происходила вокруг вопроса о том, кем были варяги. Согласно норманистам, варяги — это норманны, т.е. жители древней Скандинавии. Анти-норманисты, в частности великий русский ученый М. В. Ломоносов, в свою очередь считали варягов славянами. В конце XIX уже было доказано, что легенда о Рюрике и варягах является более поздней вставкой в Повесть временных лет, а именно вставкой XII в. Выдающийся советский историк-марксист Б. Греков высказал мысль, что данная вставка была сделана для оправдания незаконного призвания Владимира Мономаха на Киевский престол в 1113 г. Подлинно-научное понимание причин образования древнерусского государства было лишь в пролетарском СССР, начиная с 30-х до буржуазной контрреволюции 1953 г. После контрреволюции идеалистическая норманнская теория подняла голову и умело маскировалась под марксизм.

Историк-социалист А. Г. Кузьмин доказал, что в Повести временных лет существуют разные и разновременные версии происхождения варягов. В частности, киевские летописцы называли варягами всех обитателей Волжско-Балтийского торгового пути. Новгородские летописцы называли варягами и определенное племя, и все балтийские племена. Но все летописцы были едины в том мнении, что варяги — это поморяне, то есть обитатели юго-восточного побережья Балтийского моря. Если обращаться к историческим и археологическим источникам, то норманнская теория полностью рушится под воздействием эмпирических фактов:

Все авторы византийских хроник различали варягов и норманнов как разные этнические образования. Скандинавские саги в свою очередь не знают более ранних правителей Руси, чем Владимир Святой, т.е. норманны узнали о Руси только во второй половине X в. Более того, скандинавские саги вообще ничего не знают о «нормандском» конунге Рюрике;
Этимология основанных варягами городов (Новгород, Изборск, Ладога) — славянская;
На всех могильниках дружинных курганов (Киев, Гнёздово, Ладога), погостах и городах, на которые ссылаются норманисты скандинавские захоронения составляют менее 1% от общего числа;
Все найденные скандинавские могильники датируются не ранее X в. (в это время Рюриковичи правили уже несколько десятков лет);
Среди самих скандинавских могильников не найдено ни одного, по убранству которого можно говорить об их принадлежности к правящему классу.

Эти факты, а также ряд других фактов систематизированы историком-социалистом Е. Ю. Спицыным. К этим фактам можно добавить также тот факт, что как крупная политическая сила Русь выступает ещё до 862 г. (норманистская дата образования Древнерусского государства):

В самом начале IX в. Русь осуществила поход на византийский город в Крыму — Сурож, под водительством новгородского князя Бравлина;
В 830-е гг. Русь осуществила поход на Пафлагонию (территория Византии);
В 838-839 гг. послы Руси посетили Византию и вели с ней переговоры;
В 860 г. Русь под руководством киевских князей Аскольда и Дира осуществила поход на Царьград (Константинополь).

В связи со всем вышеизложенным, мы можем говорить о том, что Древнерусское государство начало складываться на рубеже VIII — IX вв., т.е. с переходом восточных славян от родовой общины к сельской. Мы не можем говорить, что это было единое государство, скорее происходил одновременный процесс вызревания государственности вокруг таких крупных городов, как Новгород и Киев. О княжении Рюрика в 862-879 гг. мы ничего не можем говорить достоверно, зато можем сказать точно, что в конце IX в. новгородский князь Олег (879-912 гг.) осуществил объединение Киева и Новгорода. Более того, при князе Олеге восточнославянские племена (поляне, древляне, кривичи и ильменские словены) были объединены в Древнерусское государство.

По своему характеру Древнерусское государство является раннефеодальным, где феодальные отношения ещё не окрепли. Однако само государство делало всё возможное для закрепощения лично свободных крестьян. К примеру, в начале зимы князь с дружиной выходил «на полюдье», т.е. для сбора дани (дань, взимаемая князем с жителей, является прибавочным продуктом). Кроме этого, крестьяне выполняли подводную (земскую) и военную повинности, строили и ремонтировали укрепления и другие сооружения. За счёт крестьянских земель росла боярская собственность. В этом состояла главная задача государства — способствовать большему развитию собственной материальной основы.

Древнерусское войско состояло из княжеской дружины и «воев» — ополчения, собираемого по мере надобности. Княжеская дружина выступала в роли конницы, а смерды (вои) в роли пехоты. Во время боя пехота находилась в центре, а конница по флангам. Такое построение позволяло маневрировать в бою, обходить фланги противника. Кроме сухопутных войск, у русского князя также был морской и речной флот. С помощью своих войск русские князья расширяли территорию своего государства и держали в подчинении подконтрольные племена.

Надо сказать, что Древнерусское государство по своему устройству показывает, что правящий класс одновременно выполнял и экономические, и политические, и военные функции. Здесь нет как отдельного от правящего класса, нанятого правящим классом чиновничьего аппарата (то что зачастую бывает в современном обществе), так и отдельного от правящего класса силового аппарата. Правящий класс сам в качестве дружины мог подавлять и подавлял всякое сопротивление государству.

3. Расширение Древнерусского государства (X в.)

В Древнерусских летописях имеются сведения о том, что под водительством князя Олега (879-912 гг.) был совершен успешный поход на Византию, в результате которого был подписан договор 911 г., согласно которому русские купцы могли беспошлинно торговать с Византией. В 913-914 гг. был совершен поход на побережье Каспийского моря. Русские войска захватили один из островов вблизи к современному городу Баку. На обратном пути русские войска подверглись нападению хазар. При сыне Олега Игоре (912-945 гг.) русские войска совершили ещё один поход на прикаспийские земли, захватили город Берда, но в силу отдалённости этого города от территории государства не смогли удержать его. Также Игорь совершил два похода на Византию. Походы Игоря в причерноморье привели к расширению Древнерусского государства. В его состав вошли уличи и тиверцы, что привело к созданию опорных пунктов на Черном море. В 945 г. Игорь с дружиной направился в древлянские земли с дружиной за данью. После сбора дани Игорь решил, что дани собрано мало и собрать её вторично. В результате древляне подняли восстание, перебили дружину и убили самого Игоря. Это была справедливая реакция трудящихся на усиление эксплуатации со стороны правящего класса. Однако жена Игоря Ольга сожгла главный город древлян Искоростень, взяла многих в плен и обратила в рабство. Вместе с тем, опасаясь новых восстаний, Ольга упорядочила выплату дани — установила фиксированный размер дани и утвердила специальные пункты их сбора. С 945 по 957 гг. Ольга была регентшей до совершеннолетия сына Святослава (957-972 гг.). При Святославе Игоревиче продолжилось расширение государства:

Был совершен поход на Оку, в результате которого из под власти хазар были освобождены славяне-вятичи;
Было разгромлено государство хазар;
На Кавказе были подчинены ясы (осетины) и касоги (черкесы);
Были укреплены границы Руси у Керченского пролива (Тмутараканская земля);
В 968 г. был совершен поход на Дунай, в результате которого Святослав овладел болгарскими городами. Однако на Русь напали печенеги, из-за чего пришлось покинуть Болгарию.

Прогнав печенегов от Киева, Святослав предпринял второй поход на Дунай в 969 г. Византия, которая тоже стремилась к захвату Болгарии, также вступила в войну со Святославом. В 970 г. его войско перешло через Балканы и стало приближаться к Константинополю. В 971 г. армия Византии осадила русское войско в Доростоле. В результате был подписан мирный договор, согласно которому Русь уходит из Болгарии. На обратном пути в 972 г. Святослав был убит печенегами.

4. Усиление Древнерусского государства (конец X - начало XI вв.)

При сыне Святослава Владимире (980-1015 гг.) Древнерусское государство завершило объединение восточнославянских племён. Киевское государство стало одним из самых могущественных государств Европы. Во главе государства стоял князь, власть которого была наследственной. Вече потеряло своё значение, вместо него установилось собрание приближенных князю бояр. По поручению князя его родственники и бояре управляли городами и землями. Их называли посадниками. Всех местных князьков Владимир заменил посадниками. С конца X в. в Древнерусском государстве налаживается массовое производство оружия и вооружения. Это стало возможным в результате улучшения выплавки железа из руды. Благодаря этому Киевский князь успешно воевал с печенегами, литовскими и польскими князьями.

В 988 г. Владимир заключил союз с Византией, который был закреплен женитьбой на сестре византийского императора Анне и провозглашением христианства государственной религией на Руси. Однако укрепление союза было всего лишь поводом для принятия новой религии. Причиной же этого было несоответствие старой языческой религии новым отношениям.

Политику князя Владимира по укреплению государства и распространению христианства продолжил его сын Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.). Он активно подавлял восстания против феодалов и расширил территорию Руси, завоевав западный берег Чудского озера и основав там город Юрьев (ныне Тарту, Эстония). На Волге был заложен город Ярославль. На Юге Русь вела борьбу с печенегами. В 1036 г. они ворвались к Киеву, но были наголову разбиты.

Заключение

Образование и расширение Древнерусского государства является одним из примеров развития феодального общества. Указанные в данном материале факты раскрывают процессы, присущие раннефеодальному обществу, и позволяют сформировать конкретное представление об этих процессах. Данный материал является хорошим иллюстративным материалом для кружковцев, проходящих разложение первобытного общества и формирование феодального.

Остались вопросы?

Заходи в наш чат в Telegram.