Практика Пол Пота в Кампучии. Часть 1

Содержание

• Введение
• 1. Деятельность Пол Пота в 1925-1953 гг.
• а) 1925-1949 гг.
• б) 1949-1953 гг.
• 2. Заключение
• Источники

Введение

Одним из самых малоизученных и покрытых ревизионизмом вопросов на сегодняшний день, касающийся классовой борьбы международного коммунистического и рабочего движения, является вопрос о коммунистической Кампучии, а конкретнее о практике предводителя КПК (Коммунистической партии Кампучии) – Пол Пота.

Левые оппортунисты, по типу Рудого, Жукова и пр., в одном ряду с либералами трубят о том, что Пол Пот и красные кхмеры , это «люди, давным-давно порвавшие с самими основами марксизма-ленинизма, люди, эксплуатировавшие народно-утопические предрассудки, культивировавшие безграмотность, садисты и проходимцы…»[1].
Однако, такие утверждения не имеют в своей основе именно материальные факты, не указывают источников таковой информации. Они просто основаны на выдёргиваниях и перевирании цитат монархических, буржуазных и коммунистических деятелей Камбоджи, на искажении классовой политической принадлежности последних и их действий в ходе гражданской войны в Камбодже.

Можно сказать точно, что левые блогеры и деятели левых организаций в очередной раз показывают свою мелкобуржуазность на деле, работают вопреки интересам пролетариата. Их формализм виден в том, что они извечно перенимают буржуазные догмы о «массовом геноциде» народа Камбоджи красными кхмерами, но по сути не занимаются анализом историографии классовой борьбы в Камбоджи в период гражданской войны.
Сами же левые клепают свои материалы с одной целью – навязать, продать, получить за этот материал, т.е. псевдокоммунистические материалы и теории у них лишь средство самоудовлетворения своего мнимого авторитета и положения, а основа этого – мелкобуржуазное и товарное отношение к коммунистической практике.
Их деятельность обусловлена классовой принадлежностью, являющейся коммунистической по форме, мелкобуржуазной по содержанию.

По этому поводу очень верно сказал Ф. Энгельс:
«Буржуазия всё превращает в товар, а, следовательно, также и историю. В силу самой ее природы, в силу условий ее существования ей свойственно фальсифицировать всякий товар: фальсифицировала она также и историю. Ведь лучше всего оплачивается то историческое сочинение, в котором фальсификация истории наиболее соответствует интересам буржуазии» [2].

Поэтому несомненно, что чтобы извлечь опыт каждого конкретного события в истории классовой борьбы других стран, нужно последовательно и взаимосвязано изучать все необходимые источники, при этом уже обладая марксистской классовой подковкой и методологией исследования, а не повторять буржуазные фразы о «кровавой диктатуре». Нужно сотни раз пересматривать исследования и заключения левых мелкобуржуазных апологетов, хорошо зная при этом первоисточники марксизма.Поскольку речь в статье пойдёт о Пол Поте, то цель данной статьи – исследование деятельности Пол Пота в период 1925 -1953гг. и определение в конечном счёте классового характера его деятельности.

1. Деятельность Пол Пота в 1925-1953 гг.

Прежде чем начинать исследование, нужно выделить следующие факторы, без которых невозможно исследование:

1. Основные условия, в которых развивался Пол Пот – способ производства, классовая борьба и классовое соотношение сил;
2. Выражение классового характера Пол Пота – теоретические взгляды, классовая стратегия и тактика в разные периоды классовой борьбы.

В первой части нашей статьи будут рассмотрены периоды:
а) От рождения Пол Пота в 1925 г. до его отъезда во Францию в 1949 г. — период формирования революционно-демократических взглядов Пол Пота;
б) От отправки Пол Пота во Францию до его прибытия в Камбоджу в 1953 г. — период развития коммунистических взглядов Пол Пота.

а) 1925-1949 гг.

Камбоджа, 1925 год. Именно в этот год в провинции Компонгтхом в деревне Прексбаув родился Салот Сар (он же далее – Пол Пот). Его семья по своему положению принадлежала к зажиточным крестьянам, так как его отец, Пен Салот, был зажиточным крестьянином, имевшим 9 гектаров земли и несколько единиц тяглового скота, а мать Сон Нок, была простой трудящейся крестьянкой. В семье было 9 детей. Также семья имела неплохие связи с королевским дворцом [3].

Камбоджа времён 20-х – 30-х годов являлась страной колониального положения, которое обуславливалось господством французского капитала на её территории. Из неразвитых производительных сил Камбоджи вырастает множество переплетающихся производственных отношений, каковыми были: полуфеодальные, патриархальные и частнокапиталистические.
С другой стороны развитие производительных сил сдерживалось колониальными и полуфеодальными порядками, а потому разлагало эти отношения. На основе производственных отношений борьба происходила между следующими классами: на одной стороне сельский и промышленный пролетариат, сельский полупролетариат и мелкая буржуазия (крестьянство), а на другой средние и крупные сельские капиталисты, а также королевские чиновники.

Полуфеодальные отношения выражались в эксплуатации крестьян землевладельцами посредством земельной ренты. В Камбодже было два вида земельной ренты — издольная и фиксированная — и присутствовало два сектора, где были установлены отношения ренты: феодально-королевский и частновладельческий.

Издольная рента встречалась в районах Камбоджи с интенсивным сельскохозяйственным производством. Она предполагала, что крестьянин-арендатор отдаёт около половины продукта с земли землевладельцу, в зависимости от района производства. Как правило, такие крестьяне находились в более жестоких условиях, особенно в центральных районах Камбоджи, так как сельскохозяйственный инвентарь у крестьян был скуден и они больше зависели от частного землевладельца.

Фиксированная рента преобладала в центральных и плодородных районах Камбоджи в натуральной и денежной форме. В её системе были устроены такие крестьяне, которые имели тягловый скот и семенной материал, отчего и арендная плата у них была значительно ниже. Таким видом ренты в денежной форме пользовалась королевская семья для эксплуатации крестьянства, имевшая собственность на земли в плодородных районах Камбоджи [4].

Патриархальные отношения выражались в том, что в основном большинство населения Камбоджи составляло мелкое и среднее крестьянство, подвергавшееся капиталистической эксплуатации с одной стороны, а с другой стороны оно проживало и производило на своих небольших земельных наделах с неразвитыми средствами труда. Сохранение патриархального уклада хозяйства обуславливалось колониальным положением Камбоджи и полуфеодальными порядками.

Частнокапиталистические отношения выражались в развитии ростовщического капитала и увеличении ростовщической задолженности крестьян. Развитие промышленного пролетариата, денежной формы земельной ренты в плодородных районах Камбоджи, товарооборота, экспроприация крестьян крупными землевладельцами и купцами китайского капитала вследствие конкуренции —всё это говорит о развитии капитализма внутри Камбоджи [5]. Тем не менее, в большинстве всё так же действовали земельно-арендаторские отношения, а это значит, что и частнокапиталистические отношения тормозились полуфеодальными порядками.

Промышленный пролетариат в Камбодже был слабо развит и крайне малочисленен, его эксплуатация происходила только на каучуковых плантациях, в портах и в железнодорожной отрасли. Это были также выходцы из мелкого крестьянства и сельского пролетариата, но уже продававшие свою рабочую силу капиталистам данных отраслей.
По сравнению с другими неразвитыми отраслями хозяйства, эти отрасли промышленности были развиты в той степени, в какой они финансировались французской буржуазией, которая как раз и вкладывалась в эти отрасли.

У населения Камбоджи ещё не было революционного настроя в свержении королевской власти, но тенденция шла к тому, чтобы это произошло вскоре. Прямое подчинение камбоджийской королевской знати французской буржуазии, ущемление национальных прав камбоджийцев, рост научных исторических разработок, товарного производства и эксплуатации рабочих и крестьян капиталистами в Камбодже обуславливали рост националистических настроений у камбоджийского чиновничества и интеллигенции и требований политической независимости [6]. Предоставление камбоджийцам возможности взглянуть на их прошлую доколониальную историю играло против французской буржуазии, поскольку величие прошлой самостоятельной Ангкорской империи IX века сильно отличалось от колониального положения Камбоджи. Это воспитывало у камбоджийского чиновничества и интеллигенции чувство национальной гордости и антифранцузских настроений.

С другой же стороны, были и тормозящие факторы, не позволявшие скорого национального пробуждения камбоджийцев: неразвитость производительных сил, раздробленность мелких производителей и королевская власть.
Поскольку оставался обособленный характер производства и неразвитые производительные силы, то отношения в крестьянстве и рабочем классе были ограниченные. Рабочие и крестьяне были оторваны от королевской власти и разобщены между собой (раздроблены в системе производства), большинство из них считало королевскую власть чем-то вечно существующим и навсегда данным, которое вершит всю их судьбу.
Понятно, что и среди промышленных и сельских пролетариев не могло быть сильного роста националистических настроений и уж тем более коммунистических, так как эти пролетарии – недавние мелкие крестьяне с соответствующей классовой психологией.

Между крестьянством, рабочими и королевством были слабые связи. Большинству их не было особого дела до посещения исторических выставок и представлений в силу своего угнетённого положения, которое заставляло их искать способы прокормить себя и свои семьи, попадая в узы капиталистической эксплуатации, немного смягчённой французскими империалистами ограничением процентных ставок против ростовщиков.
Само крестьянство ненавидело город, ибо центральные и развитые районы Камбоджи, где был развит торговый капитал, скупал у крестьян продукт за очень малую цену, что не окупало затраты крестьян. Националистические настроения на тот момент были только в кругах камбоджийского чиновничества.

О влиянии коммунистического движения в Камбодже говорить пока рано, как и о его влиянии на Пол Пота непосредственно. Ростки коммунизма и пробивались с 1930 года, когда в одном из буддийских университетов Камбоджи появилась первая коммунистическая ячейка. Эта ячейка к середине 1930 года связалась с Коммунистической партией Вьетнама, а впоследствии вошла в состав Коммунистической партии Индокитая. Практика КПИ в течение 30-х годов в Камбодже была незначительной, а потому не была распространена достаточно в её провинциях. Классовые интересы коммунистов и буржуа сходились в тот период, ибо задача была одна — революционным путём свергнуть колониальное угнетение и добиться независимости.
Попытка создания общедемократического фронта в Камбодже обернулась провалом к 1938 году в силу недостаточности на тот момент общественной базы у коммунистов и революционных демократов. Коммунистическое и национальное движение усиленно подавлялось французской буржуазией [7].
Если в Камбодже коммунистическое движение находилось в упадке, то Коммунистическая партия Индокитая продолжала работать и следить за развитием национального движения в Лаосе, Вьетнаме и Камбодже.

В 1934 году Пол Пот со своим старшим братом от родителей переезжает в Пномпень на учёбу в католическую школу.
Сам Пномпень представлял собой экономический и политический центр Камбоджи. В нём широко развивалось ремесло, крестьянское хозяйство и торговля. Представители торговли были в основном выходцами из Китая [8].
Пребывание Пол Пота в Пномпене было разнообразным: он учился в монастыре, посещал королевский дворец, ходил на танцевальные представления дворца и нередко общался с танцовщицами.
Условия жизни девушек-танцовщиц были скудными. Проживали они в тесных заселённых хижинах на окраинах дворцового комплекса, при этом танцовщицы пытались интенсивно и чётко исполнять танец, чтобы быть приближёнными к королю и понравиться ему. Удавалось это не всем, а потому несостоявшимся танцовщицам приходилось исполнять номера за очень малую сумму денег. Учитывая то, что и старшая сестра Пол Пота была танцовщицей, учитывая периодические встречи и беседы Пол Пота с другими танцовщицами, он прекрасно знал об их жизни в королевском дворце. Во дворце Пол Пот мог слышать и разговоры камбоджийских чиновников с антифранцузскими позициями, что также влияло и на дальнейшее формирование революционно-демократических взглядов у Пол Пота.

Группа националистов, состоящая из буддийских монахов, студенческой интеллигенции и чиновничьих представителей, возглавляемая Сон Нгок Тханем ещё с 1935 года, начинает деятельность по демократической пропаганде. Распространение антифранцузских настроений возникает в католической школе, в которой учился Пол Пот в 1936-1942 гг. По буддийским университетам и школам распространяется газета «Нагараватта» на кхмерском языке, в которой развернулась критика французских колонизаторов и были призывы к национальному пробуждению [9]. Газета имела широкое распространение и явно могла быть прочитана и Пол Потом, учитывая его стремление к изучению действительности, которое он проявлял в школе.
Национальное движение развивалось тогда наряду с коммунистическим и они имели тогда совпадающие классовые интересы — освобождение Камбоджи от колониальной зависимости.

С началом мирового кризиса капитализма усиливаются противоречия между империалистическими державами и колониями, выражающиеся в подъёме национально-освободительных движений и росте национализма угнетённых стран. Сообразно с этим и в Камбодже национальное во главе с коммунистическим движением начинают расти в противостояниях с монархией. По мере обострения борьбы между этими классами возрастает и разнообразие способов распространения классовых позиций. Поскольку буржуазия и коммунисты боролись совместно и поскольку их классовые интересы в свержении монархии совпадали на данный момент, постольку демократические и антиколониальные настроения распространялись у камбоджийцев, постольку они формировались и у Пол Пота по мере его участия в классовой борьбе.

Формированию революционно-демократических взглядов Пол Пота до войны послужили рассказы о политической борьбе с французскими колонизаторами и чтение прогрессистских книг. За это время у Пол Пота развилось патриотическое отношение к Камбодже, любовь к камбоджийскому народу и ненависть к врагам своего народа [10].

После начала Второй Мировой войны в 1937 г. и франко-тайской войны в 1941 г. националистические настроения камбоджийцев возрастали, поскольку, с одной стороны, Камбоджа вошла в состояние экономического кризиса, в силу чего материальное положение пролетариата, крестьян, камбоджийский буржуазии и чиновничества ухудшалось, а с другой стороны, слабость французской буржуазии проявлялась в проигрыше в кампании 1940 года, а следом, под давлением Японии, и в отдаче Таиланду части северных территорий Камбоджи и Лаоса в январе 1941 года. Ослабление влияния французского капитала стало условием для роста национально-освободительного движения Камбоджи.

7 августа 1941 года Япония вводит войска в Индокитай и Камбоджу. Японские империалисты были спасительной веткой для кхмерских националистов, в силу их надежд на то, что японская буржуазия и армия помогут в установлении власти национальной буржуазии в Камбодже. Но японские войска и министры аналогично преследовали колониальные цели на Индокитай и мало содействовали кхмерским националистам в борьбе, из-за чего те подвергались гонениям со стороны французской полиции.
Этим же годом губернатором Жаном-Деку в Камбодже назначается новый король — Нородом Сианук, как отвлечение от войны для подавления их классового сознания в свержении абсолютизма.

В силу оккупации японскими империалистами Камбоджи, кхмерские националисты понадеялись на их поддержку Японией.
Кхмерскими националистами 22 июля 1942 года проводится первая за последние 20 лет антифранцузская демонстрация, получившая большое распространение по Камбодже. Демонстрация не получила поддержки со стороны японских войск, а её деятели были задержаны французской полицией.

Пол Пот к тому времени закончил католическую школу и поступил в коллеж Нородома Сианука. По его коллежу распространялись новости о демонстрации и множество студентов было втянуто в демонстрацию.

С этого момента начинается политическая деятельность Пол Пота в качестве революционного демократа. Пол Пот занимался организацией патриотической молодёжи против французских и японских империалистов, находясь в подполье.
Современники Кампонгчама описывали Пол Пота, как открытого, приятного и честного человека, который «много думал и мало говорил» [11], был активен в некоторых видах спортивных игр со средними навыками игры. Отсюда можно выделить искренность и скромность Пол Пота в отношениях с людьми.

Нахождение японской буржуазии на территории Камбоджи продолжалось вплоть до 1945 года. Несмотря на большие надежды кхмерских националистов на Японию в помощи достижения независимости Камбоджи, та, в свою очередь, не стремилась участвовать в развитии национально-освободительного движения, поскольку всё ещё соблюдала договор о невмешательстве в дела французской буржуазии. Государственный переворот японские военные силы совершат только 9 марта 1945 года, арестуют французских управленцев, добьются от Сианука формального порывания всех договоров с Францией и начнут устанавливать свои управленческие учреждения. Однако упрочиться японской буржуазии в своей диктатуре в Камбодже не удалось. Капитуляция Японии 2 сентября 1945 года, после окончания Второй мировой войны, не позволяла более находиться на территории иностранного государства [12].

В октябре французская буржуазия приходит обратно в Камбоджу и восстанавливает колониальную власть при короле-посреднике.
Тех, кто составлял ядро национального движения Камбоджи, — представители крестьянства, отчасти средней буржуазии и камбоджийской интеллигенции — подвергли тюремному заключению. После прихода французской буржуазии обратно в Камбоджу, она не могла уже сохранять доселе стабильный режим профранцузской королевской диктатуры. Усиление давления на мелкое крестьянство Камбоджи со стороны королевской власти вызывало только противодействие этого крестьянства.

Прежде всего, это проявлялось в партизанских противостояниях крестьян французским ставленникам буржуазии в провинциях Камбоджи. Всё больше крестьян уходило в джунгли и вступало в партизанские отряды национального движения «Кхмер Иссарак», основанного Ком.партией Индокитая в 1941 году. Обстановка и организованность отрядов зависела не только от руководства местных революционно-демократических сил, но и, в первую очередь, от влияния Коммунистической партии Индокитая, привлекавшей к борьбе новых людей из Лаоса и Вьетнама. Гражданская война была запущена.

Особенно это противодействие начало усиливаться с момента подписания временного соглашения между Камбоджей и Францией 9 января 1946 года, даровавшего Камбодже свободу политических собраний и деятельности партий, при действии собственной конституции. Возникает множество политических партий, стоявших на консервативных монархических позициях. Там же возникает партия Лон Нола. Формально это похоже на независимость.
На деле же Камбоджа всё еще оставалась автономным государством в составе Французского Союза с подконтрольными Франции внешними отношениями между другими государствами. Королевская власть сдерживала развитие буржуазных отношений, потому ставила курс на постепенное приобретение независимости, лавируя во внешнеполитических отношениях между империалистами.

Доказательством того, что националистические настроения были господствующими в обществе, стало как создание Демократической партии Камбоджи, которая получила большинство на выборах в Конституционную ассамблею в сентябре 1946 года, так и, главным образом, начало партизанской войны отрядов «Кхмер Иссарак».

Примечательно, что основателем в 1946 г. Демократической партии был директор лицея Сисоват Чхеан Вам, а представителем демократов в ассамблее был Сисоват Ютевонг, член Французской Коммунистической (позже выяснится, что ревизионистской) Партии. Сама Демократическая партия Камбоджи руководилась французскими членами КПФ.

Практика Пол Пота продолжается как раз в этот период, в качестве выразителя интересов демократической партии.
В лицее, директором которого был Чхеан Вам, учился и Пол Пот, который в 1946 году познакомился с Иенг Сари, студентом лицея Сисоват. Оба они уже были антифранцузского настроя, а Иенг Сари был задействован в деятельности Демократической партии. Они начинают вести предвыборную кампанию по поручению Демократической партии, по итогам которой Демократическая партия занимает в ассамблее большинство мест и становится партией власти. На тот момент, Пол Пот был больше сторонником политической деятельности демократов, нежели коммунистов, что и видно было в процессе его деятельности с 1940 г. [13].

Революционные лозунги Демократической партии против французского колониализма с самого начала противоречили её практике. 6 мая 1947 года ассамблея приняла новую конституцию, в которой гласилось, что в Камбодже «конституционная монархия». Вместо «революционного дела», представителем которого считала себя Демократическая партия, она шла по тактике компромисса с королевской властью, считая, что «в период перехода к независимости следует поддерживать мир среди кхмеров и не обострять разногласия в обществе, и особенно с королём и его окружением» [14].
На фронтах партизанской войны в провинциях Камбоджи дело обстояло иначе:
отряды национального движения располагались в горных местностях и джунглях, вели войну против французских империалистов и профранцузски настроенных мелких буржуа, а борьбой руководила Коммунистическая Партия Индокитая, в частности её Вьетнамское крыло.

По сути, ниспровержение колониального гнёта и развитие демократической революции осуществляло как раз таки партизанское движение «Кхмер Иссарак», руководимое индокитайскими коммунистами. В чём этот корень различия слов и дел? В том, что Демократическая партия и «Кхмер Иссарак» состояли из разных классовых представителей. По существу Демократическая партия вбирала в себя городские слои королевской интеллигенции и средней торговой буржуазии, которая не была заинтересована в революционном ниспровержении монархии. Классовое устройство партии было неоднородным, оттого и действия партии в силу классовой борьбы внутри неё были противоречащими её словам.

Иные классовые силы присутствовали в «Кхмер Иссарак». В основном партизанские формирования состояли из обедневших слоёв мелкого и среднего крестьянства и сельских пролетариев. На деле видна антиколониальная политика, обусловленная экономическим кризисом, ухудшением классового положения и руководством индокитайских коммунистов. Фактически это значило, что прогрессивная сторона была именно у камбоджийских партизан.

Процесс «постепенного завоевания независимости» продолжается в сентябре 1949 года. На переговорах Сианука с Францией выставлялись требования Камбоджи о признании её как независимой в ООН, о внутренней независимости, о независимости военных сил и об амнистировании политических заключённых Камбоджи. Франция предоставила Камбодже статус «независимого государства», но в реальности Камбоджа должна была заключить согласие на добровольное вхождение в состав Французского Союза с сохранением контроля Франции за внешнеполитическими отношениями, а национальная армия в случае военных действий переходила в подчинение Франции. Демократическая партия ответила на эту формальную независимость протестом против короля за полную и резкую независимость и от имени Национального собрания отказалась ратифицировать договор. За оппозиционный настрой, парламент был распущен королевским правительством, а реальные государственные рычаги управления закрепились за Сиануком. В 1951 году, партия снова возьмёт большинство в выборах в Национальное собрание [15].

Становится видно, что сама борьба в государственном аппарате между королевскими представителями и средней городской буржуазией была за классовую диктатуру и на деле обе стороны преследовали свои реакционные интересы: король в своих личных интересах неограниченной монархии, а средняя буржуазия с целью подчинения государственного аппарата торговле и усиления эксплуатации обедневшего крестьянства и пролетариата, подавляя их революционные слои. Ни та, ни другая сторона не выражали революционно-демократических целей, а только ограничивались методами переговоров, протестов и демагогий, сдерживая революционное движение масс, переходивших в партизанское подполье. Реальной движущей силой классовой борьбы в государственном аппарате, была как раз классовая борьба в обществе, между французской буржуазией и королевской армией с одной стороны, а с другой стороны, национальным движением и коммунистами Индокитая.
Если бы не происходили битвы в провинциях Камбоджи, то и политические партии правящих классов не торопились бы быстрее «легально» заполучить независимость и задавить революционное движение.

С 1947 по 1949 год Пол Пот учился в технической школе, а после провала экзамена в лицей в 1948 году, всё больше стал участвовать в политической жизни демократов, стремился быть общественным человеком. Со стороны демократов был интерес к Пол Поту, как к будущему функционеру в рядах реакционных демократов. Потом, за выбор технической профессии и за связь с Демократической партией, Пол Пота наряду с другими отличившимися студентами в 1949 году награждают студенческой стипендией и в октябре он отправляется во Францию, где начинает увлекаться коммунизмом, в связи с контактированием с Коммунистической Партией Франции [16].

Таким образом, Пол Пот родился и рос в период развития национально-освободительного движения в Камбодже, с детства видел эксплуатацию трудящихся крестьян в своей провинции, тяжёлое положение танцовщиц королевского дворца и классовые противоречия между трудящимися, камбоджийской буржуазией, королевством и французской буржуазией несмотря на то, что по положению он был обеспеченным:
«Я начал как националист и патриот, а потом читал прогрессивные книги (примечание редакции НМ: имеется ввиду коммунистическая литература)» [17].

Именно классовая борьба в обществе, известия о национальном движении и распространявшиеся антифранцузские и антиколониальные настроения заложили у Пол Пота презрение к эксплуататорам. Пол Потом двигало стремление изучать, обдумывать предмет, а тяга к коллективу только усиливала это стремление. Основа для его коммунистического характера закладывалась ещё в период 30-х – 40-х годов и уже во Франции он начал складываться окончательно, в силу многообразия кругов политической деятельности, в частности под руководством КПФ и деятельности студентов социалистических взглядов.

б) 1949-1953 гг.

Пребывание во Франции повлияло на формирование Пол Пота, как коммуниста. Тут можно отметить деятельность КПФ, которая была связана с Демократической партией Камбоджи и вела там агитационную деятельность против французской буржуазии, однако, как выяснится дальше, она являлась реформистской. Широко оглашались революционные события в бывших колониальных странах и развития в них демократической и пролетарской революции: Китай в 1949 г., Корейская война в 1953 г. и пр.Пол Пот в интервью от 17 марта 1978 г. описывал свою деятельность во Франции:

«В первые годы я учился с усердием. Я был довольно хорошим учеником. Потом я боролся в движении студентов-прогрессистов и мне не хватало времени на учёбу. Через два года после того, как я забросил учебу, власти лишили меня стипендии. Пришлось потом вернуться домой» [18].

Ещё одним событием, повлиявшим на Пол Пота, была поездка в фашистскую Югославию в июле 1950 г. Пол Пот отправился туда, как он сам признался, «ради удовольствия». По причине отсутствия у него марксистского анализа и практического революционного опыта, он не мог видеть ревизионистской линии КПЮ и фашистской диктатуры в Югославии. Пол Пот работал в трудовых бригадах Югославии, когда там была засуха. Коллективистские отношения оставили у Пол Пота яркие впечатления, что сказалось на формировании его коммунистического характера.
По приезде обратно во Францию, Пол Пот не прекращал своих наблюдений за развитием классовой борьбы в Камбодже [19].

Экономическое положение Камбоджи в 1951 г. находилось в упадочном состоянии. Сельскохозяйственное производство риса (главный ходовой товар) за 1940-1951 гг. упало на 20-30%. Военные столкновения «Кхмер Иссарака» и французских войск вырывали крестьян из их обособленной хозяйственной жизни, а бои чаще всего велись в самых рисопроизводящих районах Камбоджи [20]. В условиях падения производительности труда, сужался и товарно-денежный обмен, расширялся натуральный обмен.

Наряду с падением товарного хозяйства и обмена, когда крестьяне переходили на производство риса, цены которого были низкими, происходила и экспроприация крестьянства. Это совершалось королевскими властями посредством массовых переселений крестьян и оставления пахотных земель, ирригационных сооружений и водяных каналов. Так происходила концентрация собственности в руках крупных землевладельцев и капиталистов, численность которых к 1956 г. достигла в процентном выражении 1%. Это низкий показатель, потому что наряду с безземельными крестьянами всё ещё оставались мелкие и средние крестьяне, составлявшие большинство из общей численности, однако уже в большей массе подчинённой ростовщическому капиталу [21].
Таким образом, классовая борьба между коммунистами, буржуазией и монархией принимала форму гражданской войны в условиях экономического кризиса.

Оставшееся время нахождения во Франции Пол Пот больше начинал участвовать в социалистических движениях. Во Франции распространялись марксистские кружки, организованные КПФ. На одном из таких кружков в 1951 году занимался Пол Пот. Сначала он бывал на них как простой слушатель, потому что был знаком с радикальными студентами. Обычно в кружках изучали работы Маркса, Ленина и Сталина. По словам членов кружка, Пол Пот был довольно идейным и живо выступал на занятиях. Да и странно было бы, если бы он являлся пассивным элементом, поскольку он уже тогда был связан с движением радикальных студентов, поддерживал манифестации студентов против американского империализма и участвовал в них. Будучи связанным со студенчеством, Пол Пот совместно с ними организовывал марксистские кружки, куда приходили и школьники, а совместно с ними он принимал участие в движении против политики колонизации французской буржуазии.
На данном этапе можно увидеть 1) коллективистские стремления Пол Пота и 2) ответственность за дело организации, что является именно чертой коммуниста.
Коммунистическая практика Пол Пота зависела не только от теоретического изучения марксизма в кружках, но и от практического наблюдения классовой борьбы в Камбодже [22].

В феврале 1951 года Коммунистическая Партия Индокитая приняла решение разделиться на три независимые партии внутри Индокитая: камбоджийскую, вьетнамскую и лаосскую. В Камбодже это — Народная революционная партия Камбоджи.
Она была немногочисленной, составом в 300 человек, но фактически контролировалась вьетнамцами и являлась авангардом национального формирования «Кхмер Иссарак». Её лидеры Ту Самут и Сон Нгок Минь станут впоследствии наставниками Пол Пота в его работе в партии.
Партизанские отряды вели борьбу против французских войск и к 1953 году контролировали около половины территории Камбоджи и были реальной силой, двигавшей все остальные процессы в Камбодже: в зависимости от того, насколько упорно наступали партизаны и коммунисты, Национальное собрание и королевское правительство усиливали прения между собой за «мирную независимость» и именно под давлением развития классовой борьбы между французскими захватчиками и движением «Кхмер Иссарак».

После победы Демократической партии на выборах в Национальное собрание в 1951 г. разворачивается борьба Сианука с Национальным собранием. Демократы высказывали противоположные королю классовые интересы, заключавшиеся в проведении «конституционной революции» и установлении республиканской формы правления, где король не был наделён властными полномочиями, а государство управлялось буржуазным правительством.
Только снова здесь можно увидеть яркие фразы о моментальной независимости: революционность на словах и реакционность на деле.
Впрочем, идти организовывать революционные классы пролетариата, сельского пролетариата и крестьянства ей было поздно, да и её классовая структура состояла из городских слоёв торговой буржуазии, срощенной с королевством и королевской интеллигенцией.

Ко всему прочему, демократы стояли на позициях полной независимости Камбоджи и обвиняли Сианука в слабости и сговоре с французской буржуазией.
Сианук, в свою очередь, видел угрозу своей личной власти и предпринял очередную попытку взять классовое господство в свои руки.
16 июня 1952 года Сианук заявляет о роспуске Национального собрания, отстранив и партию власти — демократов — и берёт власть, как он выразился, «на 3 года, пока не добьётся полной независимости». Фактически, это был государственный переворот со стороны Сианука, но с той целью, чтобы заработать себе классовую поддержку со стороны мелких крестьян и торговой буржуазии для укрепления абсолютной монархии. За эти 3 года Сианук собирался добиться независимости Камбоджи путём переговоров с Францией и добиться одобрения с её стороны, что просто пошатнуло бы доверие общественных классов к демократам и ослабило бы гражданскую войну против монархии.

Демократическая партия была снова неспособна противостоять Сиануку, а просто стала ждать, когда он оступится в заполучении независимости. Неспособность демократов к решительным действиям обусловлена, как указано выше, их классовой разнородностью внутри: республиканцы стояли на позициях радикальных республиканских реформ; консерваторы склонялись к старым монархическим традициям и королевской власти; примиренцы пытались соединить лояльность к королю и стремление к республиканскому политическому устройству. На практике и выражается именно примиренческая линия буржуазно-монархической партии [23] в виде «конституционной революции».

Известие о государственном перевороте возымело очень большое впечатление на Пол Пота, пока он находился во Франции. В 1952 году после переворота Сианука Пол Пот написал статью «Монархия или демократия?» для студенческого журнала «Кхмер Нисут». Вот, что писал Пол Пот о полуфеодальной реакции в Камбодже:

«Это не первый случай, когда Х.М. Нородом Сианук злоупотребляет волей кхмерского народа. Мы можем видеть, что, когда народ слаб и позволяет себе расслабиться, король пользуется возможностью пренебречь конституцией, как это произошло в 1949 году, когда он пытался замаскировать свой абсолютизм. Но, не имея больше возможности маскироваться, он принял 15 июня несправедливое решение совершить государственный переворот вопреки даже своим друзьям-монархистам, некоторые из которых находятся в тюрьме» [24]

Здесь Пол Пот отразил правильную закономерность классовой борьбы: по мере ослабления классовой борьбы со стороны революционно-демократических сил, усиливается влияние со стороны реакционных классов, но как только классовая борьба усиливается в пользу революционных сил, то реакционные классы прибегают к самым подлым и жестоким методам борьбы, в целях сохранения своего классового господства.
Исходя из отрывка статьи видно, что Пол Пот уже имел понимание о классовом делении общества, изучал необходимую марксистскую литературу.
Это подтверждает и практический опыт Пол Пота, говорящий о преобладании в нём коммунистического характера. Он закладывался, когда Пол Пот ещё находясь в Камбодже, наблюдал классовое неравенство буржуазно-королевских слоёв и бедных мелкокрестьянских масс.
В этой же статье Пол Пот даёт критическую характеристику буржуазным принципам и разграничивает её от общественных: «Кхмерский народ помнит эту историю и не забывает ее; забыть ее могут только те, кто думает только о своих личных интересах».

На момент написания статьи Пол Пот был лишён студенческой стипендии за пропуски занятий. К тому моменту Пол Пота уже не интересовало стремление к формальному образованию, он уже понимал, что дальнейшая его судьба будет связана с классовой борьбой за пролетариат и крестьянство. Так, по словам Кега Вассанка, Пол Пот очень рвался обратно в Камбоджу, чтобы вступить в антиколониальное движение и вести борьбу за освобождение Камбоджи от французского империализма [25].

Накануне отъезда в Камбоджу в студенческом движении, где образовалась группа «Союз кхмеров», образовался раскол на 1) умеренных, которые проносили позицию КПФ насчёт того, что освобождение от колониализма в Камбодже должно происходить за счёт реформ, и на 2) радикальных, которые считали, что независимость в Камбодже должна завоёвываться путём революционных преобразований. Позицию последней группы занял Пол Пот [26].
Тут и сказывается реформизм КПФ как в теории, так и на практике в Камбодже. Демократическая партия, будучи подконтрольной КПФ проносила её линию реформизма и тактики соглашения с королём, а в критических ситуациях бездействовала. С другой стороны, на деле подтверждается коммунистический характер Пол Пота.

В Камбоджу Пол Пот вернулся в январе 1953 г. Он успел прибыть в Камбоджу как раз к моменту обострения классовой борьбы в провинциях Камбоджи и в Национальном собрании.
Установив абсолютную монархию, Сианук принялся готовить свой «поход за независимость». У Сианука было ещё время на перераспределение классового соотношения сил в свою пользу, поскольку государственные рычаги управления и представительства были у Сианука.
Пол Пот становится полноценным коммунистом уже в Камбодже, установив контакты с НРПК в августе 1953 г. и начиная работу на границе Вьетнама и Камбоджи.

С 1949 по 1953 гг. происходит уже развитие коммунистических позиций Пол Пота. Во Франции он вступил в КПФ и начал искать связей с революционным студенчеством. Организуя марксистские кружки между школьниками и студентами, они все вовлекались в антиимпериалистическое движение. Идейность Пол Пота проявлялась в участии в кружках и в агитационных мероприятиях. Коммунист должен иметь твёрдую цель и революционные убеждения. Именно к ним и пришёл Пол Пот к своему отъезду в Камбоджу и был твёрдо настроен бороться против своих классовых врагов — колонизаторов и монархии

2. Заключение

Рассмотрев начальные периоды деятельности Пол Пота, хотя и при небольшом спектре данных о его более конкретной деятельности в период 1925-1953 гг., можно установить, что условия формирования характера Пол Пота не позволяли ему вырасти «беспощадным, кровавым диктатором», как это говорят леваки.
На деле, можно увидеть обратное: его характер и практика зависели от его классовых взглядов, а те, в свою очередь, от классовых условий, в которых он развивался, от степени обострения классовой борьбы в обществе.
Пол Пот, за рассмотренный нами период, никак не походил на мелкого буржуа, или на «кровавого диктатора». На протяжении его деятельности во Франции, в Камбодже, видны в основном только коммунистические черты его характера и деятельности. Это и стремление участвовать в коллективной работе, классовая преданность партии и её дисциплине, любовь и уважение к людям, порядочность и честность, коммунистическое отношение к своей личности, стремление к изучению общества и др. В следующей части будет рассмотрена практика Пол Пота с 1953 по 1962 гг., в период нарастающей сиануковской реакции и ослабления коммунистического движения в Камбодже.

Источники

1. https://www.youtube.com/watch?v=hQhnYP8QjUo&t=2742s

2. К. Маркс, Ф. Энгельс. Собрание сочинений, т. 16, с. 524.

3. Чэндлер Дэвид П. «Брат номер один: Политическая биография Пол Пота» / Пер. с англ. Татьяны Давыдовой – стр. 26.

4. Мосяков Д. В. «История Камбоджи. XX век». – стр. 47-49.

5. Мосяков Д. В. «История Камбоджи. XX век». – стр. 55.

6. Там же, стр. 27-28.

7. Там же, стр. 35

8. Чэндлер Дэвид П. «Брат номер один: Политическая биография Пол Пота» / Пер. с англ. Татьяны Давыдовой – стр. 29-30.

9. Там же, стр. 40-41.

10. http://bannedthought.net/Cambodia/PolPot/BiographyOfComradePolPot-1978-sm.pdf

11. Там же, стр. 46.

12. Мосяков Д. В. «История Камбоджи. XX век». – стр. 39.

13. Чэндлер Дэвид П. «Брат номер один: Политическая биография Пол Пота» / Пер. с англ. Татьяны Давыдовой – стр. 54.

14. Мосяков Д. В. «История Камбоджи. XX век». – стр. 70.

15. Там же, стр. 71-73.

16. Чэндлер Дэвид П. «Брат номер один: Политическая биография Пол Пота» / Пер. с англ. Татьяны Давыдовой – стр. 53-54.

17. Там же, стр. 73.

18. http://bannedthought.net/Cambodia/PolPot/PolPot-InterviewWithDelegationOfYugoslavJournalists-19780317.pdf – стр. 21.

19. Чэндлер Дэвид П. «Брат номер один: Политическая биография Пол Пота» / Пер. с англ. Татьяны Давыдовой – стр. 61-66.

20. Д. Н. Верхотуров «Война по радиоперехвату» - стр. 9

21. Мосяков Д. В. «История Камбоджи. XX век». – стр. 101-103.

22. Там же, стр. 73-79.

23. Там же, стр. 74-76.

24. https://www.marxists.org/archive/pol-pot/1952/00001.htm

25. Чэндлер Дэвид П. «Брат номер один: Политическая биография Пол Пота» / Пер. с англ. Татьяны Давыдовой – стр. 73-85.

26. Самородний О. «Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?» стр. 25.